За апошнія некалькі гадоў Мэці До ўзнікла ў жанры жахаў пасля змешвання элементаў жахаў з навуковай фантастыкай і драмай, а таксама за тое, што здымала фільмы ў сваёй роднай краіне ў Лаосе як першая і адзіная жанчына-рэжысёр і рэжысёр жахаў. З яе новым фільмам Доўгая хада нядаўна выпушчаны на VOD ад Yellow Veil Pictures, мы атрымалі магчымасць пасядзець з ёй, каб абмеркаваць яе апошні захапляльны шэдэўр фільма.

Доўгая хада гэта драма падарожжа ў часе, якая адбываецца ў бліжэйшы час у сельскай мясцовасці Лаоса. Смецямер, які валодае здольнасцю бачыць прывідаў, высвятляе, што можа падарожнічаць у часе ў той момант, калі ён быў дзіцем, калі яго маці памірала ад сухотаў. Ён спрабуе прадухіліць яе пакуты і траўму свайго малодшага, але лічыць, што яго дзеянні маюць наступствы ў будучыні. 

Рэжысёр До быў прыкметным голасам з моманту свайго першага фільма Шанталі быў першым лаоскім фільмам, які быў паказаны на вядомых кінафестывалях. Яе наступны фільм, Дарагая сястра, прэм'ера якога адбылася на Канскім кінафестывалі і з тых часоў была набыта сайтам для трансляцыі жахаў Shudder, адкрываючы яго для прыхільнікаў жанру больш шырока. Мы павінны паразмаўляць з До аб яе найноўшым фільме, а таксама аб паэтычным кінавытворчасці, стане сучаснага блокбастара і азіяцкім футурызме.

Бры Спилденер: Гэй, Мэці. Я Бры з iHorror. Мне падабаецца ваш новы фільм, і я хацеў бы пачуць ад вас што-небудзь пра яго.

Мэці До: Я заўсёды думаю, што гэта смешна, калі людзі думаюць, што вы спрабуеце выказаць як рэжысёр? Што б вы хацелі выказаць? Што ж, тое, што я хацеў выказаць, ужо на гэтым экране. Інакш я быў бы паэтам ці празаікам, разумееце?

BS: Ага. Але ў пэўным сэнсе я лічу, што ваша кінавытворчасць крыху паэтычная. Гэта як верш.

Мэці До: Я рады, што людзі так адчуваюць. Таму што паэтычны — гэта прыметнік, які людзі выкарыстоўваюць для многіх рэчаў. Але паэзія — гэта мастацтва, якое, на мой погляд, у нашы дні доўгі час было непрызнаным. Калі вы апошні раз чулі што-небудзь пра паэзію? Гэта было на інаўгурацыі Байдэна, праўда? З прыгожай маладой жанчынай. І гэта зноў зрабіла паэзію крутой. І таму прыемна, што мяне называюць паэтам, таму што я цяпер думаю пра гэта.

BS: Ужо па датычнай, але я б дакладна сказаў, што многія фільмы страцілі гэты эмацыянальны аспект. Я адчуваю, што многія людзі, асабліва амерыканцы, больш не так шмат чытаюць. І вершы яны дакладна не чытаюць. Так што вельмі свежа бачыць фільм, які вельмі эмацыянальны і мае шмат за тэкстам.

Мэці До: Я думаю, што мой фільм цяжкі для той шырокай аўдыторыі, пра якую вы кажаце. Я думаю, што гэта фільм не для ўсіх. І я маю на ўвазе, што гэта ўжо цяжка катэгарызаваць фільм, і кожны заўсёды спрабуе класіфікаваць яго, таму што менавіта так фільмы прадаюць і прадстаўляюцца публіцы, праўда? 

Многія еўрапейцы ўсё яшчэ маюць цярпенне для складанага фільма, але я адчуваю, што многія паўночнаамерыканцы, як, о, жах, і яны мяркуюць, што гэта будзе Гарлапаніць, ці гэта будзе Texas Chainsaw Massacre, ці нейкае дзівоснае кіно. Потым глядзяць мой фільм, які не вельмі трымае цябе за руку, чакае ад гледачоў шмат чаго. І гэта тое, што вельмі важна для мяне, таму што я лічу, што гледачы разумныя, я здымаю такія фільмы, якія я здымаю, таму што я, б**а, стаміўся ад таго, што да мяне ставяцца, як да немаўля, і я сядзеў, як Б**к, рэжысёры і, як, ладна, дазвольце мне даць вам вялікае тлумачэнне зараз. І персанаж літаральна глядзіць у камеру, і гэта як, дазвольце мне растлумачыць усё, што вы ўжо бачылі. Я не разумею, як гэта адбываецца? 

«Я здымаю такія фільмы, якія здымаю, таму што я, б**а, стаміўся ад таго, што да мяне ставяцца як да дзіцяці»

Ці як флэшбэк, як добра, цяпер у нас будзе гэты момант і флэшбэк флэшбэк, таму што яны думаюць, што мы ч**на тупыя, і што нам трэба трымаць рукі праз фільм. Я стаміўся ад гэтага. І таму я зрабіў гэты фільм, і я думаю, што ўсе мае фільмы падобныя на гэта, дзе я перадаю інфармацыю, і я чакаю, што аўдыторыя злучыць кавалкі, таму што ўсе часткі ёсць. Маўляў, усё ёсць. Проста яны павінны знайсці часткі, і яны павінны злучыць часткі. І я думаю, што гэта цікава мець гэты выклік.

Жыццё адбываецца як у гэтым фільме. Як, дзе вы павінны зразумець дзярмо, ці не так? Аднойчы ты ідзеш у офіс, і ўсе так на цябе глядзяць. Яны ўсе глядзяць на Бры і Бры, як, ч**к я зрабіў на той вечарыне ў пятніцу? Як я ўжо казаў, вы павінны разабрацца. Таму што ніхто вам не адкажа.

BS: Мне падабаецца гэта тлумачэнне. Я цалкам згодны з вамі, гэта адна з маіх найменш любімых рэчаў у сучасным кінавытворчасці, асабліва ў амерыканскім кінавытворчасці, гэта тое, што яно амаль арыентавана на дзяцей. Я цаню, што, як вы згадалі, ёсць аспекты навуковай фантастыкі, жахаў, драмы, вы не можаце звязаць гэта з чымсьці адным. Але ці былі ў вас калі-небудзь праблемы з пошукам аўдыторыі або маркетынгам сваіх фільмаў па гэтай прычыне?

Мэці До: Я маю на ўвазе, што я не думаю, што мае фільмы вельмі прадажныя, таму я ніколі не думаў пра гэта такім чынам. Гэта пытанні для такіх кінематаграфістаў, як я, на якія цяжка адказаць, таму што я здымаю фільм не для дэмаграфіі. Я ведаю, што для майго фільма ёсць людзі. І я ведаю, што ёсць людзі, якія маюць патрэбу і жадаюць чагосьці унікальнага, асабістага і інтымнага, чагосьці няпроста пакласці ў скрынку. І гэта мая аўдыторыя. Я не магу сказаць, што гэта мой рынак. Таму што мы, верагодна, рэдкія істоты, якіх недастаткова, каб вытрымаць вялізныя касавыя зборы Marvel. Але чаму гэтага недастаткова? 

У кінабізнэсе людзі ўвесь час субсідзіруюць фільмы, вы будзеце захапляцца папкорнам, а потым, збоку, вы робіце вельмі асабісты фільм, якога людзі шукаюць і жадаюць, і што людзі, якія стаміліся ад агульнага тарыфу можа захацецца. Але гэта нармальна, калі гэта не гэты вялікі гіганцкі хіт, таму што ваш фільм пра выбух быў хітом і зарабіў дастаткова грошай, каб ваша кампанія магла фінансаваць такія фільмы. Гэта мая вера. Але я думаю, што знак даляра буйнога капіталу настолькі ўвайшоў у галовы ўсіх, што яны забыліся, што і такім можна займацца.

BS: Я цалкам з вамі згодны. Такім чынам, давайце пяройдзем да майго першага пытання. *смяецца*

Мэці До: Мы яшчэ нават не дайшлі да першага пытання! 

BS: Таму я заўважыў, што ў вашых фільмах шмат падобных тэм, напрыклад, клопат пра хворага сваяка. Гэта заснавана на вашым асабістым вопыце?

Мэці До: Ну, я клапаціўся пра сваю маці, калі яна хварэла на рак, і яна была смяротна хворая. І я быў побач з ёй 24/7. І я трымаў яе, пакуль яна памерла. Такім чынам, уплыў, які аказвае на чалавека, абавязкова адаб'ецца на працягу ўсяго іх жыцця. І таму ўсе мае фільмы дэманструюць непаўнавартасных герояў, якія маюць справу з чалавечымі траўмамі, з чалавечай непазбежнасцю і чалавечымі наступствамі. Таму што, так, гэта вельмі асабістае. І калі цябе так пазначыла смерць, калі ты быў яе сведкам, і калі ты адчуў, як цяпло выцякае з чалавека. Гэта тое, што вы ніколі не забываеце.

BS: Мне вельмі шкада, што ў вас быў такі досвед, але я рады, што вы можаце даследаваць яго ў сваіх фільмах, і я думаю, што гэта робіць след.

Мэці До: Я думаю, што адна з тэм, якую вы, магчыма, не даследавалі, таксама вельмі часта сустракаецца ва ўсіх маіх фільмах. Адна з самых жудасных тэм, якія я заўсёды даследую ў сваіх фільмах, - гэта тое, што жах - гэта не прывід. Гэта не звышнатуральны элемент. Гэта не стэрэатыпнае ўяўленне пра тое, што такое жах. Але жах — гэта людзі, якія вас атачаюць, і грамадства. І гэта, здараецца, людзі і іх адсутнасць чалавечнасці адзін да аднаго, і іх прагнасць, і тое, наколькі чалавек лёгка падкупляецца і наколькі чалавек можа быць жорсткім. І гэта тое, што, на мой погляд, шырока распаўсюджана ў маёй творчасці.

BS: Ага, дакладна.

Мэці До: Мяне раней ніколі не паранілі прывіды, Бры, але мяне параніла шмат людзей.

«Мяне раней ніколі не паранілі прывіды, але мяне параніла шмат людзей».

BS: Вельмі справядлівае меркаванне. Я павінен быў бы з гэтым пагадзіцца. Што тычыцца гэтай тэмы, як жах выглядае ў Лаосе?

Мэці До: Што насамрэч супярэчыць у лаоскіх, гэта вельмі забабонныя. Большасць насельніцтва верыць у прывідаў, гэта агульнапрынята. Гэта нармальная рэч. Такім чынам, ніхто не скажа вам, што вы дзіўны, вар'ят або псіх, калі вам здаецца, што вы бачыце прывідаў, ці ў вас ёсць прывідная сустрэча. І часам гэта можа быць зусім не страшным. Часам можа суцяшаць тое, што вы адчулі прысутнасць духу продкаў або духу-ахоўніка. 

Але ў той жа час яны таксама баяцца сустрэч з прывідамі і духаў, праклёнаў, чорнай магіі і вядзьмарства. Мы вельмі кіруем народнымі жахамі грамадства. Шмат людзей, якія думаюць пра народныя жахі, пра якія думаюць ведзьма or Плецены чалавекабо спадчынны ці жах белых людзей, але рэальнасць такая, што мы, азіяты, афрыканцы і каляровыя людзі, мелі больш працяглае насельніцтва з элементамі народных жахаў, з паганствам, анімізмам і акультызмам, якія працягваліся стагоддзямі і стагоддзі да любога з гэтых сучасных пурытанаў вядзьмарства калі-небудзь існавала. 

І таму ёсць вельмі моцны страх перад невядомым, або перад старымі сіламі, або духоўнымі, але ёсць і вельмі здаровы аспект гэтага страху, дзе, паколькі ён так прымаецца за рэальны, ён таксама з'яўляецца часткай нашага жыцця і што мы можам жыць з гэтым.

Так што калі жах прысутнічае, то гэта рэальна. Гэта кожны дзень. Але той жах, які я лічу, я прыношу на экран не толькі звышнатуральнае. Гэта штодзённае існаванне жыцця, тое, як вы выжываеце, калі людзі забыліся на вас ці пакінулі. Як выжыць, калі вас паглынае матэрыялізм, і вы хочаце быць гэтым супер багатым і багатым магутным чалавекам, уплывовым чалавекам або прыгожым чалавекам. Гэта калі мы, людзі, сапсуемся, і гэта для мяне жах Лаоса і жах паўсюль, калі на тое пайшло.

«Рэальнасць такая, што мы, азіяты, афрыканцы і каляровыя людзі, мелі больш доўгатэрміновае насельніцтва з элементамі народных жахаў, а таксама з паганствам, анімізмам і акультызмам, якія доўжыліся стагоддзямі і стагоддзямі да таго, як існавала любое з гэтага сучаснага пурытанскага вядзьмарства». 

BS: І на тэму жахаў і людзей вакол вашага фільма. Мне вельмі падабаецца, наколькі складаныя героі, асабліва галоўныя. Мне было цікава, чым вы натхнялі герояў Доўгая хада?

Мэці До: Насамрэч, мы ніколі не задумваліся аб тым, хто натхніў старога Доўгая хада. Ён проста персанаж, які сапраўды пабудаваны з таго, што я мяркую, што ўсе людзі адчуваюць нават ад сябе, але я не серыйны забойца, я нікога і нічога не забіў. Але многія складаныя эмоцыі, якія перажывае стары чалавек, падобныя на тыя, якія перажываў я, калі страціў сабаку і маці. Мой муж — мой сцэнарыст. І калі мы страцілі майго сабаку, я ўпэўнена, што ён таксама перажыў нейкія складаныя эмоцыі, таму што мы павінны былі ўсыпяць майго сабаку ў 17 гадоў. 

Я думаю, што гэта вельмі па-чалавечы, каб мы мелі зносіны са старым чалавекам і адчувалі шкадаванне і страту. Хто б не адчуваў, калі б у іх жыцці была такая жудасная страта? Хто б не адчуваў, што хацеў бы вярнуцца і паспрабаваць ажыццявіць змены, каб зрабіць гэта лепш для сябе, каб зрабіць гэта менш балючым. А такі стары, я думаю, што ён усе мы як людзі. Усе яны страшэнна дэфектныя, усе героі Доўгая хада. І я думаю, што, магчыма, я крыху цынічны, але большасць людзей памылковая. Я думаю, што ўсе людзі вельмі памылковыя ў тым, што мы робім дрэнны выбар. 

Калі вы бачылі іншыя мае працы Дарагая сястра, гэта ўсё пра спіральны спад дрэнных выбараў і дрэнных выбараў, якія кампіляюцца адзін на аднаго, пакуль вы не дасягне гэтай кропкі невяртання. Я, вядома, ва ўсіх сваіх фільмах даводжу гэта да крайнасці, але ў сваёй творчасці мне падабаецца падштурхоўваць людзей да краю. І мне падабаецца паказваць ім сцэнар, калі б гэтыя рашэнні ўзмацніліся, і вы былі вымушаныя пераступіць гэтую лінію на пяску, якую столькі разоў перакрэслівалі, што магло б здарыцца і наколькі дрэнна гэта можа стаць? І наколькі можа быць горш? 

Так што я б не сказаў, што ў персанажа было нейкае нейкае натхненне, але я думаю, што я імкнуся акумуляваць у ім свае ўласныя пачуцці, а таксама тое, што я лічу чалавечым. І таму яго лёгка падабацца, нават калі ён становіцца цёмным, звышжахлівым серыйным забойцам, якога забіваюць гадоў 20 ці 30, маладыя дзяўчыны, вы ўсе такія, божа мой, не, ён цяпер пачвара . Хіба мы яго не любім? Ты не той чалавек. А ён кажа: я не дрэнны чалавек. Але на самай справе, калі фільм адкрываецца, ён ужо забіў дзевяць жанчын. Маўляў, гэта той хлопец, якому мы сімпатызуем, гэта персанаж, якога мы любім. І я думаю, што гэта тое, пра што я хачу, каб людзі думалі таксама толькі таму, што мы можам асацыяваць сябе з ім. Гэта робіць яго добрым чалавекам?

BS: У мяне ёсць пытанне наконт канцоўкі фільма. Бо, на мой погляд, вельмі цёмна. Але ў той жа час гэта не абавязкова заканчваецца на цёмнай ноце. Якім вы бачыце канец свайго фільма? Вы бачыце гэта безнадзейна змрочным?

Мэці До: Я думаю, што гэта ультра цёмна. Зусім не спадзяецца. Сапраўды, канцоўка такая, да смешнага цёмная. Адно з першых слоў, якія я пачуў на першым паказе, які мы правялі ў Венецыі, ад аднаго з членаў маёй групы было: гэта было сапраўды горка. І гэта праўда. Гэта горка-салодкі канец, ён сапраўды цудоўны, месца дзеяння цудоўнае з узыходам сонца, дарогай, з якой мы ўсе знаёмыя, з якой мы ўсе пазнаёміліся, з двума персанажамі, якіх мы таксама пазналі і любім. І сустрэча, якую яны адбыліся, здаецца такім шчаслівым, і яны рады бачыць адзін аднаго, вы можаце бачыць, што яны надзвычай шчаслівыя быць разам, але яны ў пастцы. 

Ні адзін з іх не паспеў рухацца далей. Ніхто ў астатнім свеце не ведае, дзе знаходзяцца іх целы. Такім чынам, ніхто не зможа выкапаць іх, каб зрабіць правільны пахавальны абрад, каб дазволіць ім рухацца далей у адпаведнасці з верай Лао. І таму яны затрымаліся ў такім выглядзе паміж прасторы, у гэтым падвешаным стане, у гэтым чыстцы, але, прынамсі, затрымаліся разам, прынамсі, яны з версіяй сябе, якую яны любяць больш за ўсё. І яны могуць быць як вечныя спадарожнікі ў гэтым пазітыўным стане. 

Але рэальнасць такая, што ёй так і не ўдалося рухацца далей. Гэта была яе галоўная мэта, і яе галоўнае жаданне спачатку было мець магчымасць рухацца далей і адраджацца, таму што мы будысты ў Лаосе, і вось што адбываецца, калі ты паміраеш, ты адраджаешся, пакуль не дасягнеш Нірваны. Але гэтага не бывае. З маленькім хлопчыкам таксама не бывае. І яна прама кажа яму, як старэйшай версіі сябе, я не ведаю, куды ты ідзеш, і яна любіць іх абодвух. Яна кахае яго, але да таго часу яна ўжо нібы не дзівіцца, разумееце? І па-свойму, яна як, я павінен рухацца далей з тым, што засталося. І гэта вельмі сумны і цёмны канец. Гэта зусім не абнадзейвае, але, прынамсі, яны назаўсёды засталіся разам.

BS: Мне падабаецца гэтае тлумачэнне ад вас. Так, вельмі цёмна. Так што я люблю гэта.

Мэці До: Гэта вельмі зманліва, таму што, калі вы ўпершыню бачыце яе ўсмешку, яна ўсхвалявана бачыць яго, а ён вельмі ўсхваляваны. Ён падымае руку. Мы не субтытравалі гэта. Але ён у асноўным кажа: «Гэй! дзяўчына!» ён крычыць «Гэй, лэдзі». А потым яна падбірае для яго лішні апельсін. А сонца проста цудоўнае. І ён бяжыць да яе, а яна ідзе да яго, і ты адчуваеш сябе такім шчаслівым. Але раптам вы разумееце, што здарылася. А ты, чувак, адстой.

BS: На чым вы засноўвалі аспекты футурызму ў фільме? Адкуль у вас такая будучыня? Ці чаму вы вырашылі ўсталяваць яго ў будучыні?

Мэці До: Мне было б прасцей паставіць гэта ў будучыню, чым у мінулым. Так што калі б я паставіў старога цяпер у цяперашні час. І тады я павінен быў вярнуцца на 50 гадоў назад, тады мне давядзецца мець справу з касцюмамі, бюджэт быў бы да смешнага высокім, тады я павінен быў мець справу з адлюстраваннем перыяду, у асноўным. Таму што ў Лаосе 50 гадоў таму гэта быў перыядычны фільм. Я маю на ўвазе, што нават у Штатах 50 гадоў таму быў перыядычны фільм, так? Быццам бы і машыны розныя. Усё інакш. Так што бюджэтныя абмежаванні вельмі дапамаглі. 

Але таксама тое, што гэта будзе ўстаноўлена ў будучыні, было вялізным каментарыем да таго, як мала рухаецца свет і наколькі насамрэч застойны свет, асабліва ў такой краіне, як мая. Я жыву ў краіне, якая развіваецца, людзі называюць яе краінай трэцяга свету. І ёсць усе гэтыя здагадкі, якія людзі робяць пра краіны трэцяга свету, што ў нас няма нічога, што мы як жабракі, і што мы бяззубыя, бедныя, карычневыя людзі, якія ніколі раней не сутыкаліся з тэхналогіямі, але яны заснаваныя на рэальнасці. Сюды, як і цяпер, можна прыехаць і так, там яшчэ грунтавыя дарогі, так, яшчэ ёсць вёскі, падобныя на хату старога. А рынак усё яшчэ так выглядае. Але ў той жа час вы можаце пайсці купіць гародніну на рынку, і яны папросяць у вас ваш QR-код. І яны папросяць адсканаваць яго сваім тэлефонам. Вы ведаеце, што я маю на ўвазе? І цяпер гэта звычайная з'ява з Venmo ў Штатах, праўда?

Але быў перыяд часу, калі былі падобныя заходнія турысты, якія прыязджалі сюды, і ў нас былі поспехі ў Азіі, якія былі настолькі далёка за межамі дасягненняў заходняга свету, што яны не маглі гэтага зразумець. І яны не маглі змірыцца з гэтым, таму што таксама былі на свежым рынку, з грунтавай дарогай, у атачэнні людзей, апранутых у традыцыйнае адзенне, якія размаўлялі на мове, якая не была англійскай. І было падобна на тое, што ў іх быў гэты псіхічны блок наконт не, не, не, гэта не дасягненні, яны ўсё яшчэ бедныя карычневыя людзі, так? 

І таму я падумаў, што было б цікава ўсталяваць нешта ў сцэнары азіяцкага футурызму, а таксама паказаць людзям, што пры столькіх дасягненнях і тэхналагічным прагрэсе, якія мы можам мець праз 50-60 гадоў, чалавечае становішча ўсё яшчэ будзе прысутнічаць. Гэта адна з рэчаў, якую я насамрэч ненавіджу ў навукова-фантастычных фільмах, як, ага, мы атрымалі лятаючыя машыны. Мы атрымалі галаграфічныя білборды, як у Blade Runner. Усё гарадское, куды, чорт вазьмі, падзеліся вясковыя людзі? Чалавечыя праблемы застаюцца чалавечымі праблемамі, нават калі ў вас ёсць лятаючы аўтамабіль, хто аплачвае рахункі за гэты лятаючы аўтамабіль?

BS: Мне здаецца, што за межамі гарадоў асабіста ўсё знішчана навакольным асяроддзем, але гэта я намякаю.

Мэці До: Дык гэта як Вар'яцкі Макс Там. У мегаполісе табе добра. Але ежа павінна быць аднекуль. І я вам гарантую, што гэта не горад.