У 1872 г. апублікаваў ірландскі аўтар Шэрыдан Ле Фану Карміла, навэла ў серыйнай форме, якая на ўвесь час перайначыць паджанр фантастыкі пра вампіраў. Казка пра маладую жанчыну, якую аблажыў прыгожы і пачуццёвы жанчына-вампір, выклікала ўяўленне яго чытачоў і, у рэшце рэшт, стане адным з самых адаптаваных навел усіх часоў, заняўшы сваё месца побач з іншымі дзіўнымі класікамі, у тым ліку Партрэт Дорiана Грэючы і Дракула абодвум ён папярэднічае.

Жыццё Шэрыдана Ле Фану

Джэймс Томас Шэрыдан Ле Фану нарадзіўся ў літаратурнай сям'і 28 жніўня 1814 г. Яго бацька Томас Філіп Ле Фану быў клірыкам Ірландскай царквы, а маці Эма Лукрэцыя Доббін - пісьменніцай, самай вядомай працай якой з'яўляецца біяграфія доктара Чарльза Орпен, ірландскі ўрач і клірык, які заснаваў Інстытут для глуханямых у Клэрманце ў Дубліне ў Гласневіне.

Бабуля Ле Фану, Алісія Шэрыдан Ле Фану, і яго прадзядзька Рычард Брынслі Батлер Шэрыдан былі і драматургамі, і яго пляменніцай Рода Бротан стаў паспяховым празаікам.

У сваім раннім дарослым жыцці Ле Фану вывучаў юрыдычны факультэт у Трыніці-каледжы ў Дубліне, але на самой справе ніколі не займаўся гэтай прафесіяй, пакідаючы яго замест таго, каб заняцца журналістыкай. У сваім жыцці ён будзе мець некалькі газет, у тым ліку Дублінская вячэрняя пошта які амаль 140 гадоў дастаўляў вячэрнія газеты.

У гэты час Шэрыдан Ле Фану пачаў будаваць сабе рэпутацыю пісьменніка гатычнай фантастыкі, пачынаючы з "Прывіда і наладчыка костак", які быў упершыню апублікаваны ў 1838 г. у Часопіс Дублінскага ўніверсітэта і стаў часткай яго будучай калекцыі Дакументы Персела, зборнік апавяданняў, усе паведамленні ўзятыя з прыватных прац парафіяльнага святара па імені айцец Персел.

У 1844 годзе Ле Фану ажаніўся на Сюзане Беннет, і ў пары будзе чацвёра дзяцей разам. Сюзана пакутавала ад "істэрыі" і "неўратычных сімптомаў", якія з цягам часу пагаршаліся, і ў 1858 г. яна памерла пасля "істэрычнай атакі". Ле Фану не напісаў ніводнага апавядання на працягу трох гадоў пасля смерці Сусаны. На самай справе ён не ўзяў ручку, каб зноў напісаць што-небудзь, акрамя асабістай перапіскі, толькі пасля смерці маці ў 1861 годзе.

З 1861 г. і да смерці ў 1873 г., аднак, напісанне Ле Фану стала плённым. Ён апублікаваў некалькі апавяданняў, зборнікаў і навел, у тым ліку Карміла, які быў апублікаваны ўпершыню як серыял, а потым у сваім зборніку апавяданняў У шклянцы Цёмна.

Карміла

Пра навелу, прадстаўленую доктарам Гесэліусам, своеасаблівым акультным дэтэктывам, распавядае прыгожая маладая жанчына Лаура, якая жыве разам з бацькам у адзіночным замку на поўдні Аўстрыі.

У дзяцінстве Лаура бачыла жанчыну, якая наведвала яе ў сваіх прыватных пакойчыках і сцвярджала, што жанчына пракалола яе ў грудзі, хаця раны так і не знайшла.

Праз дванаццаць гадоў Лора і яе бацька ўсё яшчэ вельмі шчаслівыя, калі да іх дзвярэй пасля аварыі на вагоне прыбывае дзіўная і прыгожая маладая жанчына па імі Карміла. Паміж Лаурай і Кармілай імгненна пазнаецца. Здаецца, яны памятаюць адзін аднаго па снах, якія былі ў дзяцінстве.

"Маці" Кармілы дамаўляецца пра тое, каб маладая жанчына заставалася з Лорай і яе бацькам у замку, пакуль яе не ўдасца атрымаць, і неўзабаве яны сталі лепшымі сябрамі, нягледзячы на ​​асаблівасці былога. Карміла цвёрда адмаўляецца далучацца да сям'і ў малітвах, праспаць большую частку дня і часам здаецца, што выходзіць ноччу ў лунатызм. Яна таксама час ад часу робіць рамантычныя поспехі ў адносінах да Лоры.

Тым часам у суседняй вёсцы маладыя жанчыны пачынаюць паміраць ад дзіўнай незразумелай хваробы. Па меры росту колькасці смерцяў расце і страх, істэрыя ў вёсцы.

У замак паступае партыя карцін, сярод якіх ёсць карціна Міркалы, графіні Карнштэйн, родапачынальніцы Лауры, ідэнтычнай Карміле.

Лаура пачынае бачыць кашмары пра дзіўнага кацінага звера, які ноччу ўваходзіць у яе пакой і нападае на яе, праколваючы зубамі грудзі, перш чым прыняць аблічча прыгожай жанчыны і знікнуць з акна.

Здароўе Лауры неўзабаве пачынае пагаршацца, і пасля таго, як лекар выяўляе невялікую пракол на грудзях, бацька атрымлівае ўказанне не пакідаць яе ў спакоі.

Гісторыя адтуль прагрэсуе, як і многія. Выяўляецца, што Карміла і Міркала - гэта адно і тое ж, і неўзабаве яе адпраўляюць, выдаліўшы галаву, пасля чаго яны спальваюць яе цела і кідаюць попел у раку.

Лаура ніколі не аднаўляецца пасля выпрабаванняў.

КармілаАсноўныя і не вельмі асноўныя тэмы лесбіянак

З амаль іх першай сустрэчы паміж Лаурай і Кармілай існуе прыцягненне, якое выклікала шмат дыскусій, асабліва ў сучасных навукоўцаў у галіне квір-тэорыі.

З аднаго боку, бясспрэчнае спакушэнне адбываецца на 108 старонках гісторыі. Аднак у той жа час цяжка не прачытаць гэтае спакушэнне як драпежнае, улічваючы, што канчатковай мэтай Кармілы з'яўляецца скрасці жыццё Лауры.

Сам Ле Фану пакінуў гісторыю вельмі расплывістай. Дасягненні і спакушэнне, на самай справе ўсё, што паказвала на лесбіянскія адносіны паміж імі, выглядае як вельмі тонкі падтэкст. У той час гэта было абсалютна неабходна, і трэба задацца пытаннем, ці напісаў гэты раман чалавек нават праз 30 гадоў, наколькі інакш магла б быць напісана гісторыя.

Тым не менш, Карміла сталі la план лесьбіянак-вампіраў, які ў ХХ стагоддзі стане галоўнай тэмай у літаратуры і кіно.

Яна палюе толькі на жанчын і дзяўчат. У яе складаюцца цесныя асабістыя адносіны з некаторымі жанчынамі-ахвярамі з бясспрэчнай эратычнай і рамантычнай перавагай гэтых адносін.

Акрамя таго, яе жывёльнай формай была вялікая чорная кошка, пазнавальны літаратурны сімвал вядзьмарства, магіі і жаночай сэксуальнасці.

Калі ўсе гэтыя тэмы ўзяты разам, Карміла / Міркала становіцца нахабнай лесбіянкай з сацыяльнымі і сэксуальнымі норавамі XIX стагоддзя, уключаючы максіму, што ў рэшце рэшт яна павінна памерці.

Спадчына Кармілы

Карміла магчыма, гэта не была гісторыя пра вампіраў, пра якую ўсе казалі па заканчэнні 19-га стагоддзя, але яна пакінула незгладжальны след у жанравай фантастыцы, і да пачатку 20-га стагоддзя, калі фільм стаў больш папулярным сродкам масавай інфармацыі, ён быў гатовы да адаптацыі.

Я не буду ўваходзіць ва ўсе іх - ёсць серыя–Але я хачу зрабіць некалькі асноўных момантаў і адзначыць, як абыходзілася з гісторыяй персанажа.

Адзін з самых ранніх прыкладаў гэтага быў у 1936-х гг Дачка Дракулы. Працяг 1931-х гг Дракула, фільм сыграў Глорыю Холдэн у ролі графіні Марыі Залескай і прыцягнуў вялікую ўвагу Кармілатэмы драпежнага вампіра-лесбіянкі. Да таго часу, як быў зроблены фільм, Код Хейса трывала дзейнічаў, што зрабіла навэлу даволі ідэальным выбарам для зыходных матэрыялаў.

Цікава, што графіня змагаецца ў фільме, каб знайсці спосаб пазбавіцца ад сваіх "ненатуральных жаданняў", але ў рэшце рэшт час ад часу дае, выбіраючы ў якасці ахвяраў прыгожых жанчын, уключаючы Лілі, маладую жанчыну, якую прывялі да графіні пад зманлівай перадумовай мадэляванне.

Натуральна, што Марыя знішчаецца ў канцы фільма пасля таго, як яна была прабіта ў сэрца драўлянай стралой.

Пазней, у 1972 годзе, "Молат жахаў" зрабіў вельмі верную адаптацыю аповесці пад назвай Аматары вампіраў, на гэты раз з Інгрыд Піт у галоўнай ролі. Молат выцягнуў усе прыпынкі, узмацніўшы эратычны характар ​​гісторыі і адносіны паміж Кармілай і яе ахвярай / палюбоўнікам. Фільм быў часткай трылогіі Карнштэйна, якая пашырыла міфы арыгінальнай гісторыі Ле Фану і вывела лесбійскі падтэкст на першы план.

Карміла зрабіў скачок у анімэ ў 2000-х Паляўнічы на ​​вампіраў D: прага крыві які паказвае архетыпічнага вампіра ў якасці галоўнага героя. У пачатку гісторыі яе знішчыў сам Дракула, але яе дух жыве і спрабуе дасягнуць уласнага ўваскрасення, выкарыстоўваючы цнатлівую кроў.

Аднак натхненне ў гісторыі знайшлі не толькі рэжысёры.

У 1991 г. кампанія Aircel Comics выпусціла шасцісерыйную, вельмі эратычную адаптацыю гісторыі пад назвай Карміла.

Аўтар узнагароды Тэадора Гос перавярнула сцэнар аповеду арыгінальнай гісторыі ў сваім рамане Еўрапейскае падарожжа для жахлівай спадарыні. Раман стаў другой у серыі кніг пад назвай Надзвычайныя прыгоды Афінскага клуба які факусуюць на дзецях некаторых самых вядомых літаратурных "шалёных навукоўцаў", якія вядуць добрую барацьбу і абараняюць адзін аднаго ад ашалелага прафесара Абрагама Ван Хельсінга і яго махінацый.

У рамане Афінскі клуб выяўляе, што Карміла і Лаура жывуць даволі шчаслівым сумесным жыццём, і ў рэшце рэшт яны дапамагаюць клубу ў іх прыгодах, і гэта было шчыра глытком паветра для спадчыны навэлы.

Вампір і ЛГБТК-супольнасць

Я дакладна не ведаю, што Шэрыдан Ле Фану наўмысна паспрабаваў намаляваць лесбіянак як драпежніцкую і злую, але я думаю, што ён працаваў на аснове сацыяльных ідэй свайго часу, і чытанне яго гісторыі дае нам даволі дакладнае ўяўленне пра тое, што Ірландскае грамадства думала пра "іншага".

У той час жанчына была менш жаноцкай, брала на сябе ролю ўлады і не займалася сям'ёй і выношваннем дзіцяці, але ў многіх сацыяльных колах яе ўсё роўна не прымалі. Безумоўна, на гэтых жанчын глядзелі з пэўнай доляй недаверу, але калі Ле Фану зрабіў гэты погляд на крок далей, ператварыўшы іх у монстраў, гэта набыло зусім іншае святло.

Я часта задаваўся пытаннем, калі Карміла не быў напісаны як нейкі прамы адказ на смерць жонкі. Магчыма, яе сыход у «прыступы істэрыі», як іх называлі ў той час, і прыхільнасць да рэлігіі пагаршэннем здароўя натхнілі на характар ​​Лауры?

Па-за залежнасці ад сваіх першапачатковых намераў, Шэрыдан Ле Фану непарыўна звязаў лесбіянак з драпежнымі жанравымі монстрамі, і гэтыя ідэі прасоўваліся як у негатыўным, так і ў пазітыўным ключы на ​​працягу 20-га і 21-га стагоддзя.

Кнігі, фільмы і мастацтва ў цэлым абазначаюць ідэі. Яны адначасова з'яўляюцца адлюстраваннем і каталізатарам у грамадстве, і гэтая трап трывае нездарма. Сэксуалізацыя і ўстаўка драпежнага апавядання зніжае магчымасць пазітыўных здаровых адносін паміж дзвюма жанчынамі і зводзіць іх да чыста фізічных сувязяў.

Наўрад ці ён быў першым і далёкім ад апошняга, хто напісаў карціну сэксуальна вадкага вампіра. Эн Райс стварыла багацце, напісаўшы вытанчаныя раманы, напоўненыя імі. Аднак у раманах Райса ніколі такая сэксуальнасць не робіць "добрым" ці "дрэнным" вампірам. Замест гэтага гэта змест іх характару і тое, як яны ставяцца да сваіх субратаў.

Нягледзячы на ​​ўсё гэта, я ўсё ж рэкамендую прачытаць навэлу. Карміла гэта займальная гісторыя і акно ў мінулае нашай супольнасці.